Publications des membres du Ceped

2019


  • Cuche Denys (2019) Les Palestiniens chrétiens du Pérou: anthropologie d'une diaspora de chrétiens orientaux, Paris : l'Harmattan, 240 p. ISBN : 978-2-343-17861-5.
    Résumé : A partir de la fin du XIXème siècle, des immigrants de plus en plus nombreux arrivent au Pérou en provenance de Palestine, qui faisait alors partie de l'Empire ottoman. Il s'agit de Chrétiens arabes de la région de Bethléem. La raison principale de leur émigration était liée à leur volonté d'échapper à l'oppression turque. Par la suite, d'autres facteurs, et notamment la colonisation juive, puis la création d'Israël et plus récemment la montée de l'islamisme, pousseront au départ d'autres Chrétiens palestiniens dont certains rejoindront au Pérou leurs parents. Au Pérou, d'abord présents comme petits commerçants dans les Andes du sud, les Palestiniens finiront, pour la plupart, par gagner la capitale, Lima, où beaucoup deviendront des entrepreneurs prospères. Leur réussite économique a facilité leur intégration dans la société péruvienne. L'histoire mouvementée du Proche-Orient a amené les immigrants palestiniens et leurs descendants à repenser constamment leur lien à la Palestine et, du fait même, au Pérou. La quasi-impossibilité d'un retour définitif dans leur patrie d'origine a favorisé leur enracinement au Pérou, sans que pour autant diminue leur attachement à la Palestine. L'affirmation de leur identité palestinienne ne leur paraît pas contradictoire avec le sentiment qu'ils ont aujourd'hui d'être pleinement péruviens. Une diaspora de Chrétiens palestiniens s'est ainsi progressivement formée au Pérou, comme dans d'autres pays d'Amérique latine. Alors que l'avenir des Chrétiens en Palestine est de plus en plus incertain, cette diaspora leur permet de continuer d'exister collectivement en tant que tels.
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2016

2015

2014

2012


  • Cuche Denys (2012) D’une crise à l’autre et d’un retour à l’autre : les Palestiniens du Pérou entre le pays d’accueil et le pays d’origine, Working Papers du CEPED (24), Paris : CEPED, 16 p. http://www.ceped.org/wp.
    Résumé : Depuis la fin du XIXe siècle, des Palestiniens immigrent en Amérique latine et, en particulier, au Pérou. Cette migration, qui n’a jamais cessé et qui est surtout le fait de chrétiens, s’explique par une succession de crises en Palestine qui ont débuté sous l’Empire ottoman et qui se sont considérablement aggravées avec la partition de la Palestine. Depuis la création de l’État d’Israël, le retour des émigrants palestiniens dans leur pays d’origine est devenu quasiment impossible. Après les Accords d’Oslo, cependant, certains Palestiniens du Pérou ont cru pouvoir enfin rentrer en Palestine et échapper ainsi à la grave crise économique et politique que connaissait alors le Pérou. Mais la reprise du conflit armé a obligé la plupart de ceux qui étaient rentrés à prendre la décision du retour au Pérou, pays qu’ils considèrent comme leur seconde patrie.
    Mots-clés : Accords d’Oslo, Crises, migrations, Palestine, Palestiniens, Pérou, Retour.
    Pièce jointe Cuche - 2012 - D’une crise à l’autre et d’un retour à l’autre l.pdf 486.2 kio
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  • Cuche Denys (2012) « Migrations internationales et transformations des cultures d'origine », in Du point de vue de l'ethnicité, éd. par Chantal Crenn et Laurence Kotobi, Paris : Armand Colin, p. 43-55. (Recherches).

  • Cuche Denys (2012) « Continuité et discontinuité dans les cultures de migrants. Le cas des immigrants palestiniens du Pérou, entre culture quechua et culture créole », in La culture et les sciences de l'homme: un dialogue avec Marshall Sahlins, éd. par Erwan Dianteill, Archives Karéline, p. 169-185. ISBN : 2-35748-095-5.

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