La création de lieu du patrimoine de l’immigration : un processus vivant. L’exemple de l’église « polonaise » à Paris - Chruscinska, Anna (Migrance, Le patrimoine de l’immigration en France et en Europe : enjeu social et culturel, 2013)
L'intervention va montrer la confrontation entre les pratiques officielles d'un lieu du patrimoine de l'immigration et les initiatives informelles des immigrants, du point de vue de l'anthropologie de l'espace. L'institution qui va servir d'exemple est l'église catholique Notre-Dame de l'Assomption à Paris, attribuée aux Polonais en 1844, donc un endroit historiquement associé aux migrants en provenance de Pologne. Le patrimoine qui est promu dans ce lieu par le clergé est fondé sur la nationalisation de la religion catholique (par exemple, Jésus comme le roi de la Pologne, ou la Vierge comme la mère des Polonais). Ces croyances sont visibles à la fois dans les activités qui se déroulent à l'église et aussi dans l'organisation spatiale du bâtiment (comme le buste du pape Jean-Paul II, ou encore l'autel de la vierge noire de Częstochowa). Pourtant, les immigrants proposent leurs propres activités autour de l'église (marché du travail, marché alimentaire, etc.). Leur vie sociale, si riche, influence l'espace de l'église en la changeant et en augmentant son impact sur les rues adjacentes, parfois contre la volonté du clergé. Le lieu du patrimoine religieux et historique se transforme en opposition entre sacré et profane. C'est un exemple que la dynamique des phénomènes de l'immigration entre même là, où il y a des tentatives de son maintien dans une forme inchangée pour les futures générations.
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